宫廷凤凰恶之花骄傲
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母形象描写的《福音》。 第九军团的诗人最Ai念诵“nV人是世间最JiNg妙的诗篇，是天地灵气凝结的瑰宝”。 他们对nVX的赞扬毫不克制，y诗YAn词和对nVXlu0T的欣赏更是这里的风尚。 可以说，在文化上第九军团完全就是古泰拉中世纪欧洲g0ng廷文化的再现，他们在赞颂nVX的时候，非常擅长将高尚的品德和妇nV的美貌结合起来，然后再把骑士文化和妇nV捆绑。 除了那些指名道姓、以炫目辞藻堆砌的赞美诗与献给国母的颂歌外，第九军团的诗人们在歌颂美貌时，歌颂的其实是一种理念，一种被cH0U象、被神化的Ai与美。 第九军团的人认为，外在美是内在美的表现形式，内在美和外在美的统一才构成了妇nV的理想形象。 nV人的微笑即是德行的象征，nV人的身姿是温顺与纯洁的具象。 nVX的美，在第九军团的理论中，已经被赋予了一种神圣的教化力量，借由她的美貌去净化粗鄙的灵魂，使战士们在被Ai抚的同时重拾高尚的情C与信仰。 虽然卡梅l想来想去这种教化都只充斥着一种可耻的q1NgsE意味，第九军团那些“夫人们”与“老爷们”，恐怕只是太沉溺于这种被美所掩盖的堕落享乐。 卡梅l混迹在宴会厅，一边吃喝一边寻觅着自己诗歌的素材，这里所有的糕点都制作的很